POR QUE BATIZAR CRIANÇAS?

1 – Alguns defendem que o Batismo infantil não tem efeito, porque nenhum pecado possuem¹ os recém-nascidos e criancinhas de pouca idade.

2 – Soma-se, que não há nas Escrituras, menção de crianças sendo batizadas.

3 – Por fim, aquele que crê, e for batizado, será salvo², no que se pode entender que o Batismo não pertine às crianças, dada impossibilidade delas crerem.

EIS QUE NASCI NA CULPA, MINHA MÃE ME CONCEBEU NO PECADO.” (Salmo 50.3)

SOLUÇÃO:

Se a culpa, que nos priva da condição de justos diante de Deus, nos atinge nos primeiros instantes da vida, é certo que passamos a necessitar, e nos tornamos aptos a receber a graça que nos isenta dessa culpa à partir dos primeiros instantes de vida.

Ensinou Agostinho³, que se debaixo da reprovação de Deus, e sob o império da maldade nasce todo ser humano, há então um efeito, o resquício da revolta de Adão contra Deus, o qual nos é transmitido indistintamente, desde a concepção, antes de rompermos o ventre materno.

Esse efeito, chamamos PECADO ORIGINAL, que atinge a todos, independente da idade, vontade, ato ou consciência, como diz o Apóstolo:

“[…] SE POR UM SÓ HOMEM ENTROU O PECADO E A MORTE NO MUNDO, ASSIM, A MORTE PASSOU A TODO GÊNERO HUMANO, PORQUE TODOS PECARAM.” (Romanos 5, 12)

Pecado original é ausência de comunhão com Deus, que atingiu Adão e Eva, após a desobediência, lhes corrompendo a natureza, criando desordem entre alma e corpo, privando-os da inocência e justiça nas quais foram criados, e nas quais lhes era permitido ver Deus FACE A FACE.

Tal condição se transmitiu aos descendentes desse primeiro casal, pois os nascidos de Adão, devem ser considerados numa só humanidade, por terem a mesma natureza herdada do pai, e constituírem membros de um só corpo.

Como não pode existir membro separado do corpo, não há ser humano, nascido dentro das regras naturais, no qual não esteja presente a humanidade adâmica degenerada⁴.

E se a doença do corpo atinge todos os membros:

“[…] NÃO HÁ UM JUSTO SEQUER. TODOS SE EXTRAVIARAM.” (Romanos 3. 10 e 12)

Nisso então, se responde as questões acima:

1 – O pecado está no ato e na condição humana, e por ato pessoal, é certo que as crianças não podem pecar, porque não atingiram a idade da razão, e, portanto, não podem escolher agir mal ou bem.

Mas em relação a condição, é indiscutível que os que são gerados na humanidade adâmica, nascem privados da inocência que Adão perdeu ao se deixar corromper⁵, privação essa, que alcançou aos seus descendentes⁶.

Por isso, trazemos em nós o pecado original desde a concepção, na condição de separados de Deus, como filhos espirituais ainda não gerados⁷, e, portanto, ainda não reconhecidos pelo Pai. Ora, se sem consentir, recebe a criança ao nascer o pecado de Adão,⁸ não devemos privá-la de receber as virtudes gratuitas de Cristo por ausência de consentimento:

“[…] COMO EM ADÃO, TODOS MORRERAM, ASSIM TAMBÉM TODOS SERÃO VIVIFICADOS EM CRISTO.” (I Coríntios 15. 22)

O Batismo é o SINAL da humanidade redentora de Cristo, que nos chega pelas águas para nos remover a reprovação que recebemos pela natureza adâmica assumida, a qual, desde o inicio de nossas vidas, nos faz “[…] IMPUROS TODOS NÓS. ” (Isaías 64.6)

Mas se “[…] FORMOS BATIZADOS, SEREMOS REVESTIDOS DE CRISTO. ” (Gálatas 3, 27); porque, “[…] NAQUELE DIA SAIRÃO DE JERUSALÉM ÁGUAS VIVAS.” (Daniel 12.7), pois “[…] JESUS É AQUELE QUE VEIO PELA ÁGUA⁹; (I São João 6. 6) “[…] LAVA-ME DO MEU PECADO, E PURIFICA-ME DA MINHA INIQUIDADE. EIS QUE NASCI NA CULPA, MINHA MÃE ME CONCEBEU NO PECADO.” (Salmo 50, 2 e 4)

2 – Se inexiste narrativa de crianças batizadas, do mesmo modo inexistem de mulheres tomando a Ceia do Pão e Vinho, sendo esta, instituída apenas entre Jesus e os Apóstolos, todos eles, obviamente, homens.

Todavia, Cristo ordenou sem acepção:

“[…] TOMAI E COMEI TODOS VÓS¹⁰”, e, “[…] IDE, E BATIZAI TODAS AS NAÇÕES.¹¹”

Disso a Igreja tira a certeza que, assim como a Eucaristia não fora proibida às mulheres, o Batismo também não fora proibido às crianças. Tudo que Deus proíbe, ele o faz sem deixar dúvida, para que ninguém, maliciosamente, alegue ignorância. 

Além disso, há nas Escrituras, a menção de Batismos de famílias inteiras, com o batizado e “toda sua casa,” como Cornélio (Atos 10, 1s.24.44s); Lídia (Atos 16); o carcereiro (Atos 16, 31-33); Crispo de Corinto (Atos 18, 8); e Estéfanas (I Coríntios 1, 16)

“Casa”, indica o patriarca e toda sua prole ou clã, composta por descendentes de todas as idades.

Pedro também instruiu que a promessa do Batismo era:

“[…] PARA VOSSOS FILHOS.” 

Filhos”, no grego, tiktó (τέκνοις), significa AQUELE QUE FOI GERADO DOS PAIS, INDEPENDENTE DE SUA IDADE.

Esse termo grego, inclusive, é usado comumente, inclusive, para se referir aos recém-nascidos destinados à circuncisão.¹²

3 – O ser humano tem o Bem e o mal ao nascer.  O mal, enquanto nascido no pecado adâmico; e o Bem na imagem de Deus inserida n’alma, onde germinará a semente da fé¹³ que já lhe habita.

Por isso, Jesus se refere às criancinhas como CRENTES:

“QUEM RECEBE EM MEU NOME UMA CRIANÇA COMO ESTA, É A MIM QUE RECEBE; QUEM ESCANDALIZAR UM DESSES PEQUENINOS QUE CRÊEM¹⁴EM MIM, MELHOR FORA QUE ATASSE AO PESCOÇO A MÓ DE UM MOINHO E LANÇASSE NO FUNDO DO MAR.” (São Mateus 18. 5, 6)

Ora, não se exige do batizado que sua fé seja acompanhada da razão ou conhecimento completo naquilo que crê, pois do contrário, também não poderíamos batizar aqueles que apesar de atingido a idade da maturidade, e possuindo fé, não tiveram instrução suficiente para conhecê-la de maneira mais profunda.

Por direito, o Batismo pertence mais às crianças que aos adultos, porque aquelas, tendo o pecado original, ainda não praticam pecados pessoais e voluntários.¹⁵  E tendo direito ao Reino do Céu, como não teriam ao Batismo que é a chave que lhes abre a porta para esse Reino?

“[…] FOSTES BATIZADOS, FOSTES REVESTIDOS DE CRISTO.” (Gálatas 3, 20) “TODO AQUELE QUE ESTÁ EM CRISTO É UMA NOVA CRIATURA.” (II Coríntios 5, 7)

“QUEM NÃO NASCER DE NOVO NÃO PODERÁ VER O REINO DE DEUS;” (São João 3.4)”

“Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: QUEM NÃO RENASCER DA ÁGUA E DO ESPÍRITO NÃO PODERÁ ENTRAR NO REINO DE DEUS.” (São João 3. 5)”

Nisso se compreende então, essas palavras:

“DEIXAI VIR A MIM AS CRIANCINHAS, NÃO AS IMPEÇAIS PORQUE O REINO DE DEUS É DAQUELES QUE SE PARECEM COM ELAS.” (São Lucas 18. 15)

O Batismo fertiliza a fé com a qual nascemos, para que na fase adulta cresça, se torne árvore e dê frutos abundantes na bondade.

Ensinou Agostinho:

“AOS PEQUENINOS, A IGREJA EMPRESTA OS PÉS PAR VIREM, O CORAÇÃO PARA PROFESSAREM A FÉ E A LÍNGUA PARA CONFESSÁ-LA NO BATISMO”.¹⁶

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