A CEIA É APENAS LEMBRANÇA DE CRISTO?

1 — Creem alguns, que a ceia é só a memória póstuma do martírio de Cristo, inexistindo comunhão real com sua carne e sangue, apenas ligação emocional e retrospectiva com a lembrança do seu sacrifício.

2 — E sendo memória de fato passado, é a imaginação do sacrifício de Cristo, o qual já não mais existe no presente, senão na mente dos que na ceia recebem as espécies dos alimentos.¹

3 — Se Cristo instituiu como memorial, o ato da mulher que lhe derramou perfume sobre seu corpo simbolizando sua morte,² também teria  instituído a ceia para que não nos esqueçamos do seu doloroso martírio.

MAS EM CONTRÁRIO:

O CÁLICE DA BENÇÃO, NÃO É A COMUNHÃO DO SANGUE DE CRISTO? E O PÃO QUE PARTIMOS, NÃO É A COMUNHÃO DO CORPO DE CRISTO?” (I Coríntios 10, 16)

AQUELE QUE COME E BEBE SEM DISTINGUIR O CORPO DO SENHOR, COME E BEBE A SUA PRÓPRIA CONDENAÇÃO.” (I Coríntios 11. 29)

SOLUÇÃO:

Memória é a capacidade de conservar mentalmente informações sobre pessoas, fatos ou circunstâncias, sendo, pois, testemunho do que aconteceu ou está acontecendo.³  

Memória póstuma (mneuma) é a lembrança de acontecimentos passados, com os quais não mais interagimos, senão apenas os guardamos em nossa mente.

Já a memória atual (anamnésis) é rememorar algo que embora tenha acontecido no passado transcendeu no tempo, lançando-se na atualidade, cujos efeitos permanecem entre nós numa realidade com a qual interagimos e nos comunicamos, tal como uma semente lançada à terra no passado, que do fruto da árvore dela germinada será possível colher a mesma substância dessa semente no presente, e relançá-la ao solo, para que no futuro possa novamente gerar nova árvore, novos frutos com novas sementes, sendo estas, a memória atualizada da primeira, por trazê-la novamente à realidade.

Cristo disse que estaria conosco “até o fim dos tempos”, do que entendamos não apenas numa lembrança ou apenas espiritualmente, mas em carne e sangue,⁴ para ser adorado vivo e completo, em Divindade e humanidade, em Espírito e em Verdade,⁵  no que responde as questões.

1 —  Que a ceia do pão e vinho é a comunhão real com a carne e sangue de Cristo, não podemos duvidar diante das claras palavras do Apóstolo:

“QUEM COMER DESTE PÃO, OU BEBER DO CÁLICE INDIGNAMENTE, SERÁ RÉU DO CORPO E DO SANGUE DO SENHOR. ” (I Coríntios 11, 27)

Ora, para ser réu do corpo e do sangue, há de haver o corpo e sangue enquanto realidades invisíveis, na realidade visível do pão e vinho, num memorial de CORPO PRESENTE, e não de lembrança passada. E, se não podemos duvidar do Apóstolo, dirá negar confiança as palavras do Cristo:

“ISTO É MEU CORPO, ISTO É MEU SANGUE⁶

Ele não disse: —“Isto é apenas minha lembrança ou somente o meu espírito”.⁷

Ele não disse: —“Isto é apenas minha lembrança ou somente o meu espírito”.

Celebrar o sacramento da Ceia Eucarística, é ter na memória que o Corpo Místico de Cristo está entre nós, no vinho e no pão, pois, não se trata de cálice comum ou pão comum: “

“A MESA DO SENHOR ESTÁ MANCHADA; O QUE NELA SE OFERECE É UM ALIMENTO COMUM.” (Malaquias 1, 12)

“HÁ NA MÃO DO SENHOR UMA TAÇA DE VINHO ESPUMANTE E AROMÁTICO. DELA DÁ DE BEBER. HÃO DE SORVÊ-LA OS ÍMPIOS TODOS DA TERRA.” (Salmo 74. 9)

“[…] SOBRE A MESA DOS PÃES DA PROPOSIÇÃO, O PÃO PERPÉTUO ESTARÁ SOBRE ELA.” (Números 7. 4)

2 —  Comunhão implica união entre idênticos, como na ceia, onde nossa humanidade se une à humanidade do Cristo.⁸

Não houvesse carne e sangue em realidade presente nas espécies do pão e vinho, não haveria comunhão, pois inexiste união com realidade passada, a qual já não existe.

Ora, a viúva não está unida ao marido pela lembrança sentimental ou mental do matrimônio. Tudo que Cristo é, fez e sofreu, participa da eternidade, transcende ao tempo e a todos.⁹

Por isso, a Eucaristia é a comunhão com o corpo e sangue, não como mera lembrança, e nem como simples comida, sendo memorial da realidade eterna, e sendo eterna, é atual, e sendo atual, podemos nos unir à ela, atualizando-a em nossas vidas, no SINAL¹⁰ da união da humanidade criada com a humanidade divinizada, tornando-as extraordinariamente unas num mesmo Corpo.

Comunhão com comida não nos trará comunhão com Cristo, para o perdão dos pecados e vida eterna.

3 —  A palavra grega —  mneuma,” que descreve o memorial que Cristo instituiu da mulher que lhe untou com perfume, equivalente a palavra “in memoriam,” no latim, lembrança de fato e pessoa que um dia deixaria de existir, tornando-se um passado distante, o qual não poderemos reviver, apenas recordar.¹¹ 

Todavia, na ceia, a palavra usada pelo evangelista —  anamnésis, para descrever o memorial da carne e sangue, presentes em realidade, equivalente a —  commemoriationem, no latim, a lembrança de acontecimentos passados, mas que não cessaram até o presente, existindo continuamente até a realidade do nosso tempo, a qual podemos revisitar e experimentar na atualidade, tal qual era no passado.¹²

Sobre isso, proclamou São Clemente,¹³ discípulo do Apóstolo Paulo:

“TALVEZ DIGAS: NÃO VEJO APARÊNCIA DE SANGUE.  O PRÓPRIO CRISTO TESTEMUNHOU-NOS QUE RECEBEMOS SEU CORPO E SEU SANGUE. POR ACASO, DEVEMOS DUVIDAS DA FIDELIDADE DE SEU TESTEMUNHO? (Carta de Clemente, Papa Clemente I, o Romano, anos 35 a 100, aos Coríntios,  ano 96 DC)”

Os olhos da fé enxergam mais que os olhos da razão natural e dos sentidos, e por isso, não podemos buscar ver o corpo e sangue de Cristo, senão, pelo olhar da fé, na confiança no Jesus disse, como preanunciaram as profecias:

“TOMARÁS UM NOVILHO E DOIS CARNEIROS SEM DEFEITO; PÃES SEM FERMENTO […]; AARÃO E SEUS FILHOS COMERÃO  SUA CARNE E O PÃO; E COM LIBAÇÃO DE VINHO ESTE SACRIFÍCIO SERÁ PERPÉTUO; E OFERECIDO EM TODAS AS GERAÇÕES FUTURAS, À ENTRADA DA TENDA DA REUNIÃO, DIANTE DO SENHOR, ONDE VIREI A VÓS, PARA FALAR CONTIGO.” (Êxodo 29. 2 a 40)

“[…] O ESPÍRITO DA VERDADE QUE O MUNDO NÃO PODE ACOLHER PORQUE NÃO VÊ, NEM O CONHECE. VÓS CONHECEIS PORQUE PERMANECE CONVOSCO! EU VIREI A VÓS! O MUNDO NÃO ME VERÁ, MAS VÓS ME VEREIS PORQUE EU VIVO E VÓS VIVEREIS. NESSE DIA, COMPREENDEREIS QUE ESTOU EM MEU PAI, E VÓS EM MIM E EU EM VÓS.” (São João 14 20)

Mas se os olhos naturais impedem a visão da fé, desconsideremo-nos, pois como disse Jesus:

“SE TEUS OLHOS TE FAZEM DESVIAR, ARRANCA-O, LANÇA-O FORA DE TI, POIS É MELHOR ENTRARES NA VIDA COM UM SÓ OLHO, OU TENDO DOIS E SERES LANÇADO NO FOGO DO INFERNO.” (São Mateus 18.9)

PÃO E VINHO SÃO VERDADEIRAMENTE CARNE E SANGUE?

---