O PÃO NOSSO DE CADA MESA.

 

1 – Parece que para a fé, de nada vale o pão que sacia a fome do corpo, pois o importante é o Pão que sacie a fome de vida eterna da alma, razão porque, não devemos nos preocupar com a partilha do alimento comum, mas somente com a partilha do alimento espiritual.

2 – No mais, supõe-se que não devamos nos preocupar com o mundo atual, posto que todo cristão deve buscar a justiça, a paz e a felicidade apenas no mundo vindouro.

3 – Por fim, Cristo poderia nos dar a comunhão do seu sangue e sua carne em quaisquer outros elementos, não necessariamente no pão e vinho, razão porque, nenhum significado existe nas espécies do pão e do vinho por ele escolhidas.

MAS EM CONTRÁRIO, Jesus, que sempre andava junto aos pobres, multiplicou o pão e os peixes para alimentar a multidão faminta que lhe acompanhava.¹

SOLUÇÃO: Partilhar o pão das nossas mesas nos ensina a superar o egoísmo e amar verdadeiramente, sem distinção de cor, sexo, raça, partido político, religião, nacionalidade ou quaisquer outras diferenças. Nos ensina amar o santo e ao pecador. Amamos os santos de Deus porque somos pecadores; e amamos o pecador para nos tornarmos santos, e para que aquele possa ver Cristo em nós, e ser santificado no nosso amor. O que divide sua comida se torna pai daquele com quem dividiu, e a confiança dos filhos no pai é o que lhes faz suplicar: “Dai-nos hoje, o pão nosso de cada dia.” E quem nega o pão da terra ao irmão, não se faz digno do Pão do céu que é dado gratuitamente pelo Pai, no que se responde as questões.

1 – O Pão da Vida eterna não exclui a caridade para com o pão do estômago, na partilha daquilo que nos excede, e daquilo que não nos excede, mas que renunciamos parcialmente para que cada um tenha um pouco. Ensinou São Francisco de Assis², que se negarmos a oferta do pão do estômago ao irmão, mais longe ficaremos do Pão do céu. As obras de misericórdia nas quais socorremos nosso próximo não se restringem as necessidades espirituais, pois também incluem as necessidades corporais,³ como ensinou São Tiago:

IDE EM PAZ, AQUECEI E SACIAI, MAS SE NÃO LHES DER O NECESSÁRIO PARA MANUTENÇÃO, QUE PROVEITO HAVERÁ NISSO? (São Tiago 2. 15 e 16)

Até a Cristo foi negada a comida e a bebida. Ele teve sede, e lhe foi negado o direito a água, embora ele não nos tenha negado a Água da Vida Celestial que verteu do lado de sua costela ao ser ferido pela lança do soldado, quando então instituiu o Batismo.⁴ Fome e sede foram alguns dos instrumentos com os quais os algozes de Jesus o torturaram para aumentar a sua dor e sofrimento. Ele disse: TENHO SEDE! E lhes deram vinagre. Ora, o amor de Deus é indivisível, e, portanto, não divide a alma do corpo, razão porque a caridade é para o corpo e alma, como ensinou São Clemente, o romano, em sua Epístola aos Coríntios, no ano 81 (Cap. 44. p. 39).

2 – A fé cristã que nega a caridade ao próximo não passa de mero discurso ideológico, vazio e inútil. Jesus deu comida a quem tinha fome; bebida a quem tinha sede; vestiu a quem sucumbia no frio, e disse:

“[…] SE FIZERDES ISSO AOS MAIS HUMILDES, É A MIM QUE O FAZES.⁵”

Quando fazemos aos pobres, fazemos a Cristo. E a recíproca é verdadeira, pois se nada fizermos para os pobres, nada faremos por Cristo, porque se ele está em cada faminto, é certo que ele está morrendo novamente em cada pessoa que perece na fome e na sede.

É A CRISTO QUE SE TEM NEGADO DIREITO AO PÃO.

É CRISTO QUE TEM MORRIDO SEM PÃO, SEM ROUPA, SEM CASA.

É CRISTO QUE TEMOS DEIXADO MORRER NA MISÉRIA.

É A CRISTO QUE SE TEM NEGADO O DIREITO Á SAÚDE E TODOS OS BENS MINIMAMENTE NECESSÁRIOS À UMA VIVÊNCIA DIGNA.

Se pelo Pão do céu se dá a comunhão com Cristo, pela qual somos a carne e o sangue de Cristo, e por meio dele participamos inseparavelmente de uma única humanidade, é certo que o desespero e a dor da humanidade que tem fome, deveria ser também o desespero e a dor da humanidade que come. E, se de um lado vemos pessoas famintas reduzidas quase a esqueletos, de outro vemos a especulação financeira jogar no lixo toneladas de comidas apenas para encarecer o preço de um produto no mercado.⁶ Como ensina o Papa Francisco, a fome mundial é o vergonhoso testemunho da ganância humana, e por isso, a justiça, paz, felicidade e a vida eterna são sementes que plantamos na terra para que possamos colher dos seus frutos no céu.

3 – Cristo poderia ter deixado o sinal sobrenatural de seu Corpo em qualquer coisa, mas escolheu o pão e o vinho. Isso também tem um significado sociológico, conforme a Doutrina Social da Igreja. Ora, é pelo ajuntamento dos grãos do trigo que se faz o pão, e do ajuntamento dos frutos da videira que se faz o vinho.⁷ Por uma só uva não se tem o vinho, assim também como por um só grão de trigo não se tem o pão, do que se conclui que a ninguém é dado dizer-se detentor de mérito individual pelo alimento que come, pois esse alimento é estabelecido numa comunhão, através das mãos que plantam, das mãos que colhem; das mãos que nos dão o empregado até as mãos que levam o alimento a nossa mesa diariamente.

Por isso:

“NÃO NEGUE AJUDA AOS POBRES, NEM DELES DESVIE OS OLHOS. NÃO DESPREZES O QUE TEM FOME, NÃO IRRITE O POBRE EM SUA INDIGÊNCIA PARA NÃO AFLIGIR UM CORAÇÃO INFELIZ. NÃO RECUSES TUA AJUDA AQUELE QUE ESTÁ NA MISÉRIA E NÃO REJEITES O PEDIDO DO AFLITO, E NÃO DESVIES SEU ROSTO QUANDO VIRES UM POBRE. QUE TUA MÃO NÃO SEJA ABERTA PARA RECEBER E FECHADA PARA DAR. (Eclesiástico 4.1, 2, 3, 4 e 36)

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