DEUS PODE TODAS AS COISAS SE ELE NÃO PODE PECAR?

1 – Sendo Deus a suma perfeição¹, é certo que Ele não pode pecar, do que se poderia concluir então que Ele não teria o poder de fazer todas as coisas, não sendo, pois, onipotente.

2 – Além disso, pecar é atentar contra a vontade e a amizade de Deus,² mas Deus não pode ser inimigo de si mesmo, razão porque Ele não poderia todas as coisas.

MAS EM CONTRÁRIO:

NÃO HÁ LIMITES PARA A ATUAÇÃO DE DEUS, PORQUE PARA DEUS TODAS AS COISAS SÃO POSSÍVEIS.³

SOLUÇÃO:

Não é que Deus não possa pecar, mas sim, que o pecado em Deus, não pode, não tendo sobre Ele qualquer poder, e é por isso que nunca houve, e nunca haverá pecado em Deus.

O pecado nasce quando ao buscarmos a felicidade, nos deixamos ser dominados por coisas impróprias e ilícitas.

Ora, estar sob o domínio de alguém ou algo é característica dos incompletos e inferiores, como os seres humanos, os quais necessitam buscar a felicidade para se tornarem completos, sendo que nessa busca, são tentados a se deixarem escravizar por sentimentos e instintos destrutivos que os afastam da perfeição Divina, como a cobiça, o prazer desregrado ou a vingança.

Todavia, Deus é perfeito, e num perfeito tudo é equilíbrio, nada lhe falta, nada lhe excede.

E sendo um ser completo e superior, Ele é feliz em si mesmo, não precisando se arriscar na busca por aquilo que já não tenha em si próprio, razão porque não pode vir a ser tentado e pecar, como se daria nos seres incompletos e imperfeitos, naquilo que procuram externamente.

Deus já possui tudo que é bom, belo, Divino, eterno e útil em si mesmo, no que se responde as questões.

1 – Os seres imperfeitos não fazem obras perfeitas porque não querem, mas porque não podem.

Já um ser perfeitíssimo, não faz obras imperfeitas porque não pode, mas porque não quer, e o querer no ser perfeito é sua vontade infalível, soberana e imutável.⁴

Quem pode o mais, pode o menos, mas quem só pode o menos jamais alcançará, por mérito próprio, aquilo que é superior.

A perfeição do efeito depende da perfeição da causa. Assim, se nos pecadores, o pecado é o ato imperfeito no ser imperfeito; e se nos santos, a beatitude é o ato perfeito naquele que se aperfeiçoa; a santidade impecável de Deus é o ATO PERFEITO NO SER PERFEITO que é Criador de todas as coisas feitas perfeitas, o qual encerra em si todas as perfeições, e que domina sobre todas as coisas, não podendo ser dominado por nada, como ensinou o Doutor da Igreja.⁵

E se não pode vir à ser dominado, não pode ser tentado, não podendo sucumbir e vir à se escravizar no erro. 

Pecador é todo aquele que sofre a ação do pecado, onde circunstâncias externas e internas atuam, corrompendo sua natureza, e por consequência seus atos.

Mas sendo Deus imutável, é por consequência, incorruptível, e por não estar suscetível a ser dominado e corrompido por nada, nem por ninguém, o pecado não pode atingi-lo.

Conclui-se, assim, que Deus não peca porque domina tudo, não sendo dominado por nada, ou seja, não peca por ser absolutamente onipotente.

2 – Detestar a si próprio é fruto da cobiça de amar, acima de tudo, aquilo que não se tem, ou não se é. Mas sendo Deus onipotente, possui sob o seu domínio todas as coisas, nada necessitando, e, portanto, nada cobiçando.

Logo, Deus não pode detestar a si mesmo, porque possui em si todos os bens, infinitamente.

Jesus fora tentado para provar ser Ele verdadeiramente Deus, o que Ele é, e também para que fosse infiel ao Pai em troca de todos os reinos e tesouros da terra, os quais já são seus. Por esta razão, disse Cristo ao tentador quanto a ação inútil em querer tentá-lo:

VAI-TE. NÃO TENTARÁS O SENHOR TEU DEUS. (Mateus 1. 1-11)