OS SANTOS DO CÉU ESTÃO MORTOS?

2 – No mais, se supõe que a alma despida do corpo nada pode, como parece ter dito Agostinho,¹ que o corpo é o instrumento prático da alma, razão porque, toda alma sem corpo seria inoperante.

3 – Além disso, inexiste ligação entre o mundo dos mortos e dos vivos², inexistindo possibilidade dos santos do céu intercederem ao lado dos vivos na terra, rogando com eles para que Cristo acolha suas justas súplicas.

MAS EM CONTRÁRIO:

Como testemunhou Jesus:

EU SOU A RESSURREIÇÃO E A VIDA. AQUELE QUE CRÊ EM MIM, MESMO QUE MORRA, VIVERÁ. TU CRÊS NISSO? (São João 11, 25 e 26)”

No mais, há registros históricos e arqueológicos que os primeiros cristãos já faziam orações de intercessão aos santos do Céu, como as destinadas a Pedro e Paulo após suas mortes:

“PAULO ET PETRE PETITE PRO VICTORE.”³

SOLUÇÃO:

Os santos se ligam a Cristo como ramos ligados à árvore, e assim frutificam em abundante vida, pois Cristo é Vida,⁴ e todos que saíram da vida do corpo, e estão confirmados na comunhão com o Cordeiro de Deus, participam da vida e do amor na eternidade.

Vida é a essência de Deus, sendo, portanto, o próprio Deus.

Disso se toma que na terra ou no céu, aquele que permanece em Cristo, e Cristo nele, não morre jamais, mas vive, e se vive produz frutos no amor, pois todo que nele permanece dará muitos frutos⁵” sendo a intercessão, o fruto dos santos que estão no céu.

Por isso, os profetas de Israel, mesmo após a morte, intercediam pela misericórdia de Deus em favor do povo:

“SENHOR, TODO PODEROSO, DEUS DE ISRAEL, ESCUTAI A PRECE DOS MORTOS DE ISRAEL, DOS FILHOS DAQUELES QUE PECARAM CONTRA VÓS,” (Baruc 3.6)

Por isso ainda, os mártires, cujas vidas na terra foram ceifadas por causa da pregação do Evangelho, na vida eterna clamam pelo fim dos tempos, quando todo sangue inocente derramado será justiçado:

“(…) VI DEBAIXO DO ALTAR AS ALMAS DOS HOMENS MORTOS POR CAUSA DA PALAVRA DE DEUS, E POR CAUSA DO TESTEMUNHO DE QUE ERAM DEPOSITÁRIOS. E CLAMAVAM DIZENDO: – ATÉ QUANDO TU, QUE ÉS O SENHOR, O SANTO, O VERDADEIRO, FICARÁS SEM FAZER JUSTIÇA E SEM VINGAR NOSSO SANGUE CONTRA OS HABITANTES DA TERRA?” (Apocalipse 6. 9, 10)

“OS OLHOS DO SENHOR CONTEMPLAM OS JUSTOS E OS SEUS OUVIDOS ESTÃO ATENTOS AO CLAMOR POR SOCORRO.” (Salmo 34. 15)

Os mortos fisicamente ainda estão vivos na glória de Deus, por causa da fé, e pela fé já desfrutam da felicidade, aguardando o prêmio final da salvação que é a ressurreição da carne para vida eterna, e nisso se responde as questões acima.

1 – Uns morrem para vida eterna; outros para morte eterna, como ensinou o profeta.⁶

A morte corporal para os primeiros, nada mais é do que um renascimento para desfrutar da existência interminável ao lado de Deus, pois como disse o Messias, apesar de estarem mortos na carne, Abraão, Jacó e Isaac ainda serviam a Deus.⁷

O amor autêntico não é dom do corpo, mas do Espírito Santo,⁸ e, portando, não está no corpo físico que sucumbe na sepultura, mas na alma que transcende à eternidade.

O que está no corpo são as paixões emocionais, as necessidades físicas que cessam com o findar da matéria corpórea sensível.

Se no céu não há morte⁹ não pode haver mortos.

A intercessão é dom espiritual que não depende de qualquer elemento biológico, mesmo nos que estão vivos de corpo e alma, sendo que o Apóstolo Paulo intercedia sem precisar de sua presença física:

“(…) EMBORA DISTANTE CORPORALMENTE, CONTUDO, EM ESPÍRITO, ESTOU CONVOSCO, E ME ALEGRO EM VER A FIRMEZA DA VOSSA FÉ. (Colossenses 2., 5)

Os santos não clamam a Deus pelo corpo, mas pela alma, na qual o intelecto e a vontade ainda habitam.

Deus não os ouve pelas manifestações orgânicas do corpo, mas pela bondade contido no espírito, pois é sabido que só ouve as orações dos justos:

“O SENHOR ESTÁ LONGE DOS IMPUROS, MAS A ORAÇÃO DOS JUSTOS ELE ESCUTARÁ. (Provérbios 15:29)

2 – A alma só precisa do corpo para aquilo que é próprio da alma realizar através do corpo, o que se resume no sentir e agir fisíco e emocional.

O amor de Deus, o qual não é emoção, mas virtude racional e volitiva, nos move a interceder a Deus uns pelos outros, habita na alma imortal.

Quando Santo Agostinho diz que o corpo é o instrumento da alma, está se referindo somente as reações anímicas que se expressam através do corpo.

Já que em relação a intercessão dos santos, ensinou o Doutor da Igreja, falando das santas mártires Perpétua e Felicidade:

“NÃO DEIXEMOS PARA NÓS POUCA COISA; QUE SEJAMOS MEMBROS DO MESMO CORPO QUE ELAS (Perpétua e Felicidade) (…) NÓS NOS MARAVILHAMOS COM ELAS, ELAS SENTEM COMPAIXÃO POR NÓS. NOS ALEGRAMOS POR ELAS; ELAS ORAM POR NÓS. (…) CONTUDO, NÓS SERVIMOS UM SÓ SENHOR, E SEGUIMOS UM SÓ METRE, ATENDEMOS UM SÓ REI. ESTAMOS UNIDOS A UMA CABEÇA NOS DIRIGIMOS A UMA JERUSALÉM; SEGUIMOS APÓS O AMOR, ENVOLVENDO UMA UNIDADE.” (Santo Agostinho, 391-430 d.C. Sermão 280,6)

3 – Inexiste possibilidade de ligação entre mortos e vivos na carne no âmbito natural, assim como a morte e a vida não podem estar juntas, simultaneamente.

Mas todo aquele que crê em Cristo, ainda que morra, desfrutará da vida eterna, pois:

“[…] AQUELE QUE CRÊ EM MIM, MESMO QUE MORRA, VIVERÁ. TU CRÊS NISSO? (São João 11, 25 e 26)

E ainda:

“DEUS NÃO É DEUS DOS MORTOS, MAS SIM DOS VIVOS, POIS PARA ELE TODOS VIVEM.” (São Lucas 38. 15)”

Cristo é a VIDA dos que estão em sua comunhão, seja na terra ou céu, porque é o mediador único que liga o céu e a terra, através da Igreja, detentora das chaves espirituais dessa ligação:

“EU TE DAREI AS CHAVES DOS REINOS DOS CÉUS. TUDO O QUE LIGARES NA TERRA SERÁ LIGADO NOS CÉUS;” (São Mateus 16. 18)

Daí ensinou o Apóstolo, que os santos estão com Cristo, unidos na vida (II Coríntios 7.3), e que ele reuniu em si o céu e a terra. (Efésios 1. 9 e 10)