COMO CRER SEM NUNCA TER VISTO?

1 – Se não podemos julgar verdadeiro ou falso, senão, aquilo que enxergamos pessoalmente, deveria a fé ser a certeza das coisas que vemos, sendo certo que nossa conversão seria mais fácil se as verdades divinas fossem plenamente visíveis, pois como confiar naquilo que não pode ser visto, e como pode ser válido o testemunho de quem nunca viu?

2 – No mais, Cristo é a Imagem do Deus invisível¹, do que podemos concluir que ele tomou um corpo humano visível por conta da dificuldade que a razão natural possui de acreditar naquilo que não pode ser visto, tocado, ouvido ou percebido pelos sentidos exteriores.

3 – Por fim, sem a percepção dos sentidos e da lógica da razão natural, o ser humano não pode ser convencido da existência de Deus, da vontade divina e  de uma realidade que não pode ver, ouvir, tocar e com ela interagir fisicamente.

MAS EM CONTRÁRIO:

FOI DITO A TOMÉ, QUE DIZIA ACREDITAR NA RESSURREIÇÃO DE CRISTO SOMENTE SE O VISSE VIVO, EM CARNE E OSSOS: “[…] VÊ AS MINHAS MÃOS. PÕE A TUA MÃO NO MEU LADO. NÃO SEJAS INCRÉDULO, MAS HOMEM DE FÉ. CRESTE, PORQUE ME VISTE.” (São João 20. 27 e 29)

SOLUÇÃO: Não podemos ver o amor em sua matéria e em sua substância invisível.

Todavia, não podemos negar que o amor existe.

Quem vê o filho que cuida do pai enfermo; o pai que dá a vida pelo filho; a esposa que zela por seu esposo; o caridoso que partilha da sua comida, e o sacerdote que entrega sua vida à fé e seus pertences aos pobres, não vê esse amor, senão apenas em seus efeitos práticos.

Não podemos tocar no amor, mas por meio do amor podemos tocar outras vidas. Assim também é a fé cristã, invisível em sua origem, causa e substância, mas visível em seus efeitos concretos, no que se responde as questões.

1 – O ser humano foi criado para realizar a vontade de seu Criador.

Mas como ele também foi criado livre, havia necessidade de confiar, acreditar na bondade desse Criador para assim, fazer sua vontade. Ora, Adão e Eva viam Deus, e com ele interagiam face a face.

Todavia, não confiaram nele quando os orientou para que não tocassem no fruto da árvore que dava conhecimento sobre o Bem e o mal, e por isso, todos nós perdemos a visão beatífica que nos permitiria ver e interagir sensivelmente com Deus.

Por isso agora, o mérito da fé é confiar ainda que não se veja, pois aquele que só confia naquilo que vê e experimenta, confia apenas em si mesmo, não em Deus, do que é dito que:

“ANDAMOS PELA FÉ, NÃO PELA VISTA.” (Hebreus 3. 6); e;

“FELIZES AQUELES QUE CREEM SEM TER VISTO! ” (São João 20. 27 e 29)

2 – Se o mérito da fé é restaurar a confiança do ser humano em Deus, ou seja, a confiança dos filhos no Pai, ainda que o Pai não possa ser visto, é certo que esse Pai também não é insensível as limitações e fraquezas da condição humana debilitada pelo pecado, que acredita e confia mais facilmente naquilo que pode tocar e ver, razão porque certos sinais ou manifestações sensíveis da Divindade, como os milagres, os sacramentos, a cruz e a própria criação² também auxiliam nossa fé a progredir na confiança em Deus.

Isto também inclui a humanidade de Cristo, que embora tivesse o papel principal de servir de sacrifício para morrer, matando o pecado em nossa humanidade, secundariamente, serviu para que pudéssemos ver, tocar e interagir com Deus por meio de sua natureza humana, já que não podemos até o momento vê-lo em sua Divindade, no que ensina a Igreja que:

[…] FÉ É A CERTEZA QUE ESPERAMOS E A PROVA DAQUILO QUE NÃO PODEMOS VER.³ (Hebreus 11. 1)

O mérito da fé reside no fato de ter que crer para ver, e não ver para crer.

3 – No estado de inimizade com Deus no qual nos encontramos, a inteligência natural do indivíduo tem grande dificuldade em compreender aquilo que o intelecto não reconhece sem o auxílio dos sentidos exteriores.

A razão natural não compreende, senão, a realidade natural, pois para compreender uma realidade extraordinária há de se ter uma luz extraordinária, no que ensina a Igreja há milênios, que a fé são os olhos da alma pelos quais enxergamos a verdade que está além do mundo físico:

“POR ISSO, O SER HUMANO TEM NECESSIDADE DE SER ILUMINADO PELA REVELAÇÃO DE DEUS, NÃO SOMENTE SOBRE O QUE ULTRAPASSA SEU ENTENDIMENTO, MAS TAMBÉM SOBRE AS VERDADES RELIGIOSAS E MORAIS QUE SÃO INACESSÍVEIS À RAZÃO SIMPLES, A FIM DE QUE ESTAS, NO ESTADO ATUAL DO GÊNERO HUMANO, POSSAM SER RECONHECIDAS POR TODOS COM CERTEZA FIRME, E SEM MISTURA DE ERROS.⁴”

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